صبغ الشعر بالسواد

#1 10-16-2008, 05:04 PM

صبغ الشعر ...أنواعه و أحكامه
الشيخ محمد الفايز
أولاً / صبغ شعر الرأس:
أ) إذا وقع في شعر المرأة بياض (شيب) استحب للمرأة صبغه بلون آخر يغير هذا البياض.
أخرج الشيخان من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم". وأخرجه أصحاب السنن الأربعة وغيرهم.
واستحب أهل العلم أن يكون الصبغ بالصفرة أو الحمرة، أو بالحناء والكتم؛ لآثار وردت في ذلك، ومنها: ما أخرجه الإمام أحمد وأصحاب السنن الأربعة وغيرهم، عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم". وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وما أخرجه الإمام أحمد والبخاري ومسلم وغيرهم من حديث عبيد بن جريج عن عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وفيه : "وأما الصفرة فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبغ بها، فأنا أحب أن أصبغ بها..".
وما أخرجه البخاري في صحيحه عن عثمان بن عبدالله بن موهب رضي الله عنه: أن أم سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم "أرته شعر النبي صلى الله عليه وسلم أحمر".
ب)– الأصل أنه يجوز للمرأة صبغ شعر رأسها للتجمل بذلك، ولو من غير حاجة، فيجوز لها أن تصبغ شعر رأسها بأي لون، وبأية طريقه بإذن زوجها؛ بشرطين:
1- أن لا يكون في هذه الصبغة مشابهة للكافرات والفاسقات، وقد سبق بيان الضابط في المشابهة في الحديث عن قص الشعر.
2- أن لا يكون اللون المصبوغ به السواد.
فلا يجوز للمرأة أن تصبغ شعرها باللون الأسود، سواء بالأصباغ الصناعية المعروفة ذات اللون الأسود، أو بالحناء السوداء.. ونحو ذلك.
وذلك لما أخرجه الإمام مسلم في صحيحه من حديث جابر رضي الله عنه قال أتى بأبي قحافة يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كالثغامة بياضاً فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "غيروا هذا بشيء، واجتنبوا السواد".
وأخرج الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه والشافعي والحاكم وغيرهم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يكون قوم في آخر الزمان يخضبون بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة".
تنبيه: توجد أنواع من الصبغات فيها مواد بلاستيكية، إذا صبغ بها الشعر منع وصول الماء إليه؛ فهذه لا يجوز الصبغ بها إذا كانت المرأة تصلي.
ثانياً / صبغ شعر الوجه:
يعمد بعض النساء إلى صبغ الشعرات الصغيرة التي تخرج على العارضين والذقن، أو على الشارب، بلون يشبه لون بشرتها، فهذا لا بأس به والحمد لله؛ لأن الأصل في الزينة الحل، وليس فيه تغيير لخلق الله، وإنما هو من الصبغ الذي يوضع ثم يزول.
لكن ننبه إلى أن صبغ شعر الوجه يزيد من كثافته وسمكه في العادة؛ فيلاحظ هذا.
ثالثاً / صبغ الحاجبين:
القول في صبغ الحاجبين كالقول في صبغ شعر الرأس، فيجوز للمرأة صبغ شعر حاجبيها بأي لون شاءت إلا السواد.
وأما ما تسميه النساء اليوم(التشقير) وهو: أن يصبغ طرفا الحاجبين من الأعلى والأسفل بلون كلون البشرة ويبقى الوسط خطاً رقيقاً من الحاجب، أو أن يصبغ الحاجب كله بلون كلون البشرة ثم يرسم فوقه الحاجب بلون آخر؛ فهذا الفعل موضع خلاف بين أهل العلم، والظاهر أنه لم يكن معروفاً في القديم، وإنما هو أمر حادث.
وقد أفتت اللجنة الدائمة للإفتاء برئاسة الشيخ ابن باز ـ رحمه الله ـ بحرمة هذا الفعل.
والظاهر أن المسألة محل تفصيل:
- فمن كان حاجباها طبيعيين ليس فيهما زيادة وليسا بمقرونين، فالأصل أنها لا تفعل ذلك؛ لأن من رآها يظنها نامصة، وفيه تشبه بالنمص الملعون على فعله كما تقدم.

- وأما من كان حاجباها مقرونين، أو كثيفين أكثر من العادة؛ فنقول إنها لو فعلت التشقير المذكور فلعله لا بأس به إن شاء الله تعالى؛ لأن فيه إزالة لهذا الأذى، ويكون لها فيه مندوحة عن النمص المحرم.
هل حكم الفتيات الصغيرات( دون البلوغ ) حكم البالغات؟
الفتاة الصغيرة إذا كانت مميزة ـ والتمييز على الصحيح ليس له سن محدد، وإن كان الغالب حصول التمييز عند السنة السادسة أو السابعة من العمر ـ فهذه حكمها حكم البالغة في جميع ما مر، فلا يجوز قص شعرها بما يشبه الذكور، ولا يجوز وصل شعرها بشعر... إلخ. فلو فعلت هذه الصغيرة محرماً؛ فالإثم على من فعل بها ذلك، أو أذن لها به.
أما من كانت دون التمييز فالحال فيها أخف، وإن كان الأصل أن الحكم فيها كالحكم في المميزة، إلا ما يكون من حلق شعر رأسها في اليوم السابع ونحوه فلا بأس به؛ لورود الخبر به.
ويحسن أن ينبه في هذا المقام إلى أنه لا يجوز أن يحلق شعر رأسها على هيئة القزع؛ للنهي عنه.
نسأل الله بمنه وكرمه أن يجعلنا جميعاً من أهل البر والتقوى، المتعاونين عليه، وأن يرزقنا الفردوس الأعلى من الجنة، وأن يزّين الأخوات جميعاً بزينة التقوى، وزينة الظاهر، وأن يجمع لهن بين جمال مظهرهن وشعورهن وأجسادهن، مع جمال الباطن بالأدب الرفيع وحسن الخلق.. إنه جواد كريم.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

صبغ الشعر باللون الأسود إذا لم يكن في ذلك غش ولا تدليس

السؤال:

هل يجوز صبغ الشعر باللون الأسود إذا كان في الأصل أسود ؟ بمعنى أنا شعري أسود فغيرت لونه إلى احمر والآن أريد أن أصبغه باللون الأسود ؟ .

الجواب:
الحمد لله
صبغ الشعر باللون الأسود ورد فيه النهي عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وذلك في حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن أبا قحافة والد أبي بكر رضي الله عنهما أُتِيَ به للنبي صلى الله عليه وسلم ليـبايعه ورأسه ثغامة من البياض فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( غيروا هذا الشيب وجنبوه السود ) رواه مسلم فصبغ الشعر بالسواد لا يشرع سواء كان الشعر أحمر أم أبيض وقد نص العلماء على أن العلة في النهي عن الصبغ بالسواد ما فيه من التدليس والخداع وإظهار الإنسان بغير حقيقته ، خاصة وأن الإنسان قد يُعرف عمره من لون شعره من سود وبياض واختلاط ، فصبغ الشعر باللون الأسود يعني أنه شاب وقد يكون كهلاً أو شيخاً كبيراً .
وبناء على هذه العلة، إذا لم يكن في الشعر شيب ، ولم يكن في صبغه بالسواد تدليس كالصورة التي سألت عنها السائلة بأن يكون الشعر أسود ثم تغير لونه إلى الأحمر ، فهل يجوز صبغه بالسواد ؟
الأولى والأحوط اجتناب ذلك مراعاة للفظ الحديث وعملاً به ، لاسيما وهذه العلة المذكورة – وهي التدليس والغش – إنما هي علة مستنبطة ، استنبطها بعض العلماء، ولم ينص عليها النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
ومما ينبغي التنبه له :
أن المرأة المسلمة تقدر أهمية الوقت ، وتعرف أن الدنيا مزرعة الآخرة لذا ، فلا ينبغي لها أن تمض كثيراً من وقتها أو أكثره في أمور الجسد والملبس والزينة على حساب وقت عبادتها وطاعتها وتربية أولادها والدعوة إلى دينها ، والإحسان إلى الناس ، وليس يعني ذلك أنها لا تتزين . لا بل تتزين بما أحل الله ولكن في حدود المعقول كماً وكيفاً ووقتاً .

ثم لا ينبغي لها أيضاً أن تتلقف كل جديد ، فلكما رأت موضة جديدة أخذتها وعملت بها ، فإن ذلك قد يوقها في التشبه بالكافرات والفاسقات ، فضلاً عن تضييع الأموال والأوقات التي كان بإمكانها الاستفادة منها هو أنفع لنفسها وأمتها .

والله تعالى المسؤول أن يلهمنا رشدنا ويوقفنا إلى الصواب في القول والعمل .

10-16-2008, 08:15 PM

بارك الله بك اخي الحجاج على هذا التوضيح

في ميزان حسناتك

تقبل تحيتي

10-16-2008, 08:27 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك اخي الحجاج على هذا التوضيح المفيد في هذا الموضوع القيم
في ميزان حسناتك

11-05-2008, 09:59 AM

11-06-2008, 06:31 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله ألف خير

لك مني أجمل تحية ...

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
لمتذوقي الشعر فقط	جعفر المرزوقي	مجلس الخواطر وعذب الكلام	119	05-18-2011 04:20 PM
الشعر العربي	جيفارا	مجلس الشعر والشعراء	3	03-17-2010 08:48 PM
اجمل الشعر	ابو فيصل الحسوني	المجلس العام	4	02-10-2010 08:05 PM
الشعر العربي	الثعبان	مجلس الشعر والشعراء	2	10-25-2009 10:02 AM
ومن عجائب الشعر	غريم الشوق	مجلس الشعر والشعراء	8	01-02-2009 01:02 PM

إعــلانــات المضايـف