الــشــيــخ ...// مــحــمــد بـن ســمــيــر الولدعي العنزي {{... حــريــب الدول ...}

#1 03-05-2010, 04:05 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

الــشــيــخ الــفـــارس .../ ... مــحــمــد بــن سـمــيــرر الــولــدعــي الــعــنــزي

<... اسمه ونسبه ...>

هو محمد بن دوخي بن سمير من العواض من المشطة من ضنا ذري من قبيلة ولد علي من عنزة

<... القابه ...>

{{.. اخو عذرا ... حريب الدول ..}}

عرف عن الشيخ محمد بن سمير لقب (( حريب الدول )) ومن القصص والمواقف للشيخ محمد هذه القصة التي أدت الى تسميته كذلك حيث دخل عليه جماعة من أسرة الخديوي ملوك مصر في العصور القريبة وقد لحق بهم ظيم من ولاة الاتراك فأنقسم أفراد هذه الاسرة على قبائل عنزة لكي يحموهم من الاتراك وكان الشيخ محمد بن سمير قد أجار بعض من أفراد هذه الاسرة والقسم الاخر كان بجيرة الشيخ سطام بن شعلان شيخ مشايخ الرولة وبعد أن علمت الدولة التركية بوجود أفراد الخديوي لدى ابن سمير أرسلت إليه مندوب بأن يسلم هؤلاء الدخلاء عليه فما كان من رد الشيخ ابن سمير الا أن قال لمندوب الدولة التركية :

{{{... لا يسلم مستجير وباقي رجل من ولد علي ...}}}

فأرسلت الدولة حملة على عرب الشيخ محمد بن سمير وتلاقا الجمعان حيث دارت معركة طاحنة أبيدت كتيبة من جيش الترك مقابل مائة وخمسين رجلا من ولد علي وأثناء ذلك الحدث وهزمية الجيش التركي تغير والي الدولة التركية حيث اختار عن حرب الاعراب الدية والمصالحة والعفو عن دخلاء الشيخ بن سمير حيث سمي بعد ذلك الشيخ محمد بن سمير بحريب الدول

لانه حارب دولة ولم يسلم دخيله وقال بهذه المناسبة الشيخ محمد بن سمير هذه القصيدة يسندها على شخص يدعى حمود :

يا حمود ما نعطي دخيل نصانـا

لو جمعوا كل العساكـر والاروام

يا بعد عن الظيم الرجال اقصرانا

ودخيلنا بالكون يا حمود ما يضام

دخيلنا عن نصرتـه مـا انتوانـا

نحميه لو يطلب بثـارات حكـام

عيت على الشيمة سواعد لحانـا

ودخيلنـا ماهـو دخيـل سطـام

نكوي المعادي كيـة وان كوانـا

كي يجي من بسرة القلـب قـدام

حنا عذاب اللـي توطـا رشانـا

دام الليالـي مقبـلات والايــام

وحنا نهار الكون نرهـب اعدانـا

وحنا على من دور الظلم ظـلام

وحنا اليـا سرنـا بعيـد معدانـا

وحنا الذي من نطلبه حق مانـام

نبي الحرايب والحرايـب منانـا

وش عاد لو جابوا لنا عسكر الشام

يا بعد عن ضيم الرجال قصرانـا

ما ننثني لو يطلب الجـار حكـام

أولاد وايـل مرهبيـن اعـدانـا

نعفي الضعيف وللخصيمين ظـلام

ثم بعد هذه القصة حدثت قصة أخرى ويخلط البعض بين القصة السابقة والاخرى بأنها نفس الحدث وهي تختلف حيث أنه كان هنا احد فرسان وكبار قبيلة العمور يدعى / شلاش العر

نزل على رجل يقال له نصرالله من المشطة من ولد علي بعد أن قتل ضابط من قادة الاتراك رجال الدولة آنذاك

وقيل أنه بسبب {{{.. الدفاع عن كرامة إمرأة ..}}}

أراد هذا الضابط النيل من شرفها فصاحت تطلب النجدة فقتله شلاش العير

وأصبح مطلوب للدولة فما كان منه الا التوجه الى الشيخ محمد بن دوخي بن سمير وقد حل ضيفا عند أحد رجال المشطة وهو عقيل بن سليم بن نصرالله وأوصله الى ابن سمير وبعد أن وصل الى الشيخ محمد بن سمير أبلغه بقصته وطلب منه أن يجيره فقال الشيخ محمد بن سمير :

{{.. ما يلحقك يلحق ولد علي ..}}

وقال هذه القصيدة يطمئن مجيره شلاش العير بعد أن بلغه أن هناك وفد من الدولة جاء ليفاوض الشيخ محمد بن سمير على تسليم شلاش فقال الشيخ محمد :

يا شلاش قلبك لايصيبه وشاويـش

حنا هـل العـادات كـان ابتلينـا

يا شلاش ما نعطيك حمر الطرابيش

لو جمعـوا كـل العساكـر علينـا

وش عذرنا من أم الثنايا المباهيش

غروٍ يزين مـرود الكحـل عينـا

دونك نسوق المال والخيل والجيش

وأن لزموا يا شلاش نرهن حدينـا

إخوان عذرا ما بنا سيس وكديـش

يرجع معيف وخاسـر مـن يبينـا

حنا الي سرنـا بعـاد المطاريـش

حامين من النقره الى حـد سينـا

مركاضنا يشبع به نافض الريـش

نرهب اعدانا كان صوبـه مشينـا

وان طار ستر منقضات العكاريش

عدونـا لـو كـان قاسـي يلينـا

وحنا عذاب اللي يـدور التباليـش

يامـا تسلطنـا ويـامـا عفيـنـا

ثم أرسل والى الشام وفد يفاوض الشيخ محمد بن سمير لتسليم مجيره شلاش العير

وكان ابن سمير قد أعد خطة بحيث أبلغ رجال قبيلة ولد علي

بأنه سوف يأتيهم ضباط من عسكر الدولة للتفاوض على مجيرهم شلاش العير قال سوف أعقد معهم جلسة على قمة تلك الرابية

وعليكم إحضار أسحتكم وركوب خيلكم وعزل الخيل حسب أشكالها بحيث تكون الخيل الصفر والشقر والدهم وغيرها من أشكال الخيل المعروفة وتشكيل سرايا من كل لون وتطويق الرابية وأنتم ملثمون وتنشدون أهازيج الحرب والحداء حتى يكون هذا التصرف بمثابة تهديد ورسالة للدولة لكي تفهم أنه من الصعوبة أخذ هذا المجير عنوة ولكي يتم القبول بالفدية وبعد أن وصل وفد الدولة المفاوض الى بيت الشيخ محمد بن سمير رحب بهم وطلب منهم أن تكون الجلسة في قمة الرابية لكي لايسمع الحديث أحد من رجال القبيلة وعندما جلسوا على الرابية

وبدأت المحادثات بين الطرفين وكان الاتراك يتكلمون بلغة التهديد والوعيد والتحدي من منطق القوة وهم ينون أخذ شلاش بالقوة

ولم يخطر على بالهم أن أحد يمتنع الاذعان لامر الدولة التركية

ولكنهم فوجئوا بالرجال يطوقونهم على صهوات الخيل ومعهم أسلحتهم فسألوا الشيخ محمد بن سمير عن هذا الحشد وما سبب وجود هولاء القوم فقال أن هولاء رجال قبيلتي ينتظرون نتيجة المحادثات بيننا وفي حال موافقتي على تسليم مجيرهم فهم ينون قتلنا جميعا ولا حيلة لي بهذا الامر إذ أن القبيلة لاتقبل بأن تسلم مجيرها ولو فنت عن بكرة أبيها وكانت هذه خطة من الشيخ محمد بن سمير لارهابهم وتخويفهم وعند ذلك فقد تغيرت لهجة الضباط المافوضين وقالوا ماذا يكون الحل إذا ً فقال ابن سمير لا يوجد حل لهذه المشكلة الا قبول الدية فقبلوا الدية وطلبوا فدية باهظة جدا ورغم هذا فقد قبل الشيخ ابن سمير وطلب من اللجنة المفاوضة إعطائه مهلة لكي يجمع هذه الدية فجمع لهم الدية

وتم العفو عن شلاش العير وبعد هذه الحادثة قام أحد رجال القبيلة وقال من موقف طريف عندما أخذ من ابله لدفع تلك الدية يلوم على عقيل بن نصرالله المشيطي الولدعي العنزي الذي أحضر شلاش الى ابن سمير فيقول :

يا عقيل لا جبت الخلفات

اللي يتليهـن ضناهـن

كلـن يقـدم شيـاهـه

ويحلف ذمـه وراهـن

• ومن قصائد الشيخ محمد بن سمير هذه القصيدة يرد على أحد قصائد الشيخ خلف الاذن الشعلان ( أبا الشيوخ ) :

يا خلف لاتحيد عن الغـوج نهـام

يقطع معاليـق الرسـن واللجامـي

من ديرة اسطنبول الى ديرة الشـام

ندعس على فرش الوزر بالكزامـي

ملبوسنا جديد الجوخ مانلبس الخـام

ومركابنا من فـوق راس السنامـي

اي الذي يسرح على خيـر وانعـام

واي الـذي يفـلا مـداح النعامـي

يا عيال شدوا ركابكم قبل مـا نـام

وخـذوا دليـل مايهـاب الظلامـي

كانك عطشان وجارح القيض بصيام

اياك تشـرب والركايـب مظامـي

يردن على المنهل بعد عشرة أيـام

من وردهن يطير جـول الحمامـي

• وقال الشيخ محمد بن سمير أيضا يسند على المشائخ فيقول :

قولوا لريف الجار ماني مخاشيه

أنا الذرنوح اللي بعينه يذوبـي

عذروبنا بس الجوق ما ندانيـه

نقب قبة ولعـة فـي شبوبـي

عاداتنا نقدي المعادي عن التيه

ومن لايبرهن عن كلامه كذوبي

اللي نصانا كيف لعداه نعطيـه

يلقا الامان ولا يعود امغصوبي

قله بضف محمد ان كان يبغيـه

واللي يقرب للدخيل امهزوبـي

اخوان عذرا مطوبرين حواليـه

وعدونا لو زام عـاد مغلوبـي

• ومن شعر الشيخ محمد بن سمير هذه الابيات أيضا :

يا دار من كثر التواقيف عفنـاك

عفناك لـو أنـك حـدا والدينـا

يا دار من دم المعـادي سقينـاك

نطعن ولا كلت سواعـد ايدينـا

يوم هي بحد السيف حنا حميناك

واليوم بعد المـال زادوا علينـا

يوم الذي يـا دار اقفـا وخـلاك

ما نشد عن أحوالنا لـو غدينـا

حنا بغالي الروح يا دار نفـداك

ما همنا خوف العـدا لـو فنينـا

لا عاش اللي ينكر جميلك وينساك

انتي وطنـا ولا لفضلـك نسينـا

• وهذه قصة أخرى للشيخ محمد بن سمير حيث كان من أصدقائه الشيخ بن سمير ابن زيدان الجربا أحد مشائخ قبيلة شمر

ويزوره في بعض الاوقات وفي أحد زيارات ابن زيدان الجربا للشيخ محمد بن سمير انتبه لعيال الشيخ ابن سمير وكان عنده خمسة من الابناء فرأى بهم النجابة والهمة والرجولة فأراد أن يسأل والدهم عن أولاده لكي يتحقق من صدق فراسته فقال يا محمد عساك راضي عن العيال فقال الشيخ ابن سمير مالقيت بهم الا عيب واحد ، فقال ابن زيدان الجربا وماهو ؟؟؟

فقال الشيخ محمد بن سمير أعتقد أنهم ماهم من {{..طوال العمار ..}}

وكان يقصد بأنهم شجعان مغامرون وأن الشجاع معرض للقتل وفي أثناء حديثهم أغارت قوم على ابل ابن سمير فأخذوها وركبوا الابناء الخمسة ولحقوا بالبل وقتلوا عدد كبير من القوم المغيرين ولكنهم قتلوا جميعهم الخمسة

وعندما بلغ الخبر للشيخ محمد بن سمير وضيفه ابن زيدان الجربا تأثرا تأثراً بالغا خصوصا وأن ابن زيدان قد فطن لهؤلاء الابناء وكانت الصدفة أثناء وجوده أما محمد والد الابناء فهو قد صبر وتجلد وكان يعزي بهم ضيفه ابن زيدان ويقال أنه في تلك الليلة التي قتل بها أبناء محمد دخل على زوجته أم الابناء وقال لها لنعتبر أن زواجنا بدأ من اليوم وأن هؤلاء الابناء لم يخلقوا والذي أعطاهم يرزقنا بغيرهم وثم صلى وأكثر من الدعاء الى ربه فمرت السنين ورزق محمد بأبناء خمسة أيضا ثم زاره

صديقه سمير بن زيدان الجربا فرأى عنده عدد من الابناء كأنهم إخوتهم الذين قتلوا فسأله قائلا : (( لعل الله عوضك ))

فرد عليه الشيخ محمد بن سمير بهذه الابيات :

أنا ويا الدنيا شديـد الحرابـه

نوب انغلبها ونوب منها الغلايب

طرادها طراد ضوح السحابـه

وقضابها قضاب صلف الهبايب

من عقب ما خلت دياري خرابه

جابت لنا من غيب الايام غايب

جابت لي عيال سوات الذيابـه

يوم الملاقا ينطحـون الكتايـب

يا سمير ابن زيدان دنياك غابه

توريك من قب الحلاة النشايب

لو هي صفت لابد يجيها انقلابه

وتطيعها طايب ولا بغير طايب

المسعد اللي يهتني في شبابـه

انهب من الدنيا تراها نهايـب

والحي لابد مـا تجـرد ثيابـه

صيور ما تركز عليه النصايب

• ومن قصائد الشيخ محمد بن دوخي بن سمير هذه الابيات الغزلية يسند على ابنه الشيخ رشيد فيقول :

حزم نبا يا رشيد من دوم ريـدي

عيـت عيونـي لاتونـس بليـاه

أدن الهريف اللي تروم البعيـدي

فج العضود بواهج القيض معفـاه

وأربع لها حبل الصرايم بالايـدي

تفزيز ربدا صاعها الملح وأخطاه

والى لفيتوا نجع صافي الحديـدي

الصيرمي عقب الاهاوي بيمنـاه

سلّم ونشد عن أحـوال الوديـدي

عسى شريك الروح يبهج بلقيـاه

نسل الشيوخ اللي سملهم جديـدي

ماهي من اللي يشبه النمل بغطـاه

قلبي عليها أوماي صفق الجريدي

اللي مثل ريم الجـوازي حلايـاه

متى يجنا ركاب سيـد العبيـدي

ومتى تجينا مـن بعيـد مطايـاه

يارشيد جمعت شملهم يوم عيـدي

ومن أبرك الساعات يا رشيد لاماه

• ومن قصص الشيخ محمد بن دوخي السمير كان قد جاوره حسين الدسم أبو الشاعر المعروف محمد الدسم الدوامي السبيعي العنزي

وفي أحد المعارك كسر حسين الدسم وكان وقت خريف وهو الوقت الذي تنجع به البادية من القطين الى الفلاه فمكث حسين الدسم زمن ولم يبرى كسره وبقي الشيخ محمد في منزله لايستطيع الرحيل مرافه بجاره حسين الدسم وبعد الحاح شديد من جماعة محمد بن سمير يطالبونه بالرحيل بحيث أن ابلهم بحاجة الى النجعة وشاهد حسين أنهم يتشاورون على الرحيل ويلحون على شيخهم وجاء الشيخ محمد يزور جاره ويطلب من السماح بالرحيل ويودعه فقال الشيخ محمد يسند على حليس أحد جماعته :

يا حليس كّلن الرحايل من الشيل

ومن الدبر بادت متون الهراجيف

من راويه نلقي عليهن من الكيل

ياما نصن سروج مثل الشواحيف

ياما حلا كتت مضلة مع السيـل

تسعة جموع وكل أبوهم مواليف

ولما حلا عقب العصير النزازيل

ان جفلوا فرق العفارا المخاشيف

ماحن بنا من عند ريف المراميل

الشبل قواد الجموع الرواجيـف

والدسم خليناه في مجنب الهيـل

مسعد تنحّر ديرة العز والكيـف

ثم أن الشيخ محمد ودع حسين الدسم ورحل فطلب حسين الدسم من ابنه الشاعر محمد بن حسين الدسم أن يرد على الشيخ محمد فقال محمد بن حسين الدسم وهو صغير بالسن مجاوبا الشيخ محمد بن سمير يقول :

يا رسل يا موصل جواب التماثيـل

سلم لاخو عذرا ربيـع المناكيـف

سلم على ذبـاح حيـل ومهاجيـل

سلم عليـه وعلمـه بالتواصيـف

فيك البقا يا ريف هجـن مواحيـل

ياللي لربعه بالمحل كنـه الريـف

يا محمد ابن سمير لا تنشغل حيل

ما بان شيء قبل ما بان ماشيـف

تبغى تشلع لك ضروس تحت ليـل

ولا سانعت يامدرك الحق بالسيف

وكثر المناجي ما وراها محاصيـل

ولا عمر سوت للي مثلك مصاريف

• وللشاعر قريان النصيري الرويلي قصة مع الشيخ محمد بن دوخي بن سمير فهو شاعر غيور وصاحب حمية وله أشعار في قبيلته عديدة ،

وفي أحد السنين جاور قريان الرويلي بعض من جماعة النصير المقيمين بدرعا فترة من الزمن وكان يسير على الشيخ محمد بن سمير وفي احد زيارته للشيخ محمد بن سمير صادف عنده وجود الخريشا أحد مشائخ قبيلة بني صخر وكان بين بين قبيلة بني صخر والرولة عداء شديد ، فأكرم الشيخ محمد بن سمير ضيفه الخريشا ومن معه من جماعته وبعد هذا طلب الخريشا من الشيخ محمد بن سمير أن يسمح للصخور بالدخول الى دياره لقصد الرعي حيث أن ديارهم أقحطت فرحب به غايه الترحيب ثم قال الخريشا لمحمد بن سمير نرغب أن تحموننا من قبيلة الرولة فقال محمد سوف نحميكم ما إستطعنا من صدهم نحن وأنتم عليهم وكان الشاعر قريان النصيري جالس ويسمع هذا الكلام فغضب وتناول الربابة وقال هذه الابيات :

يالله يـا خـلاق ليـل ونهـارا

أنت الكريم اللي بضلـك سكنـا

يا شيخ يامخلي سروج المهـارا

جلست عدوانك بكرسـي وطنـا

علومك لفن مع جايبين الخبـارا

يا شيخ ما يسـون علـوم لفنـا

ترى الجهل ما يستـوي للكبـارا

مطلـب خويـه بالدريـه معنـا

منهجك ظلما والمناهـج نهـارا

نبغي نصلح نيتـك مـن عفنـا

بعث العصاة مفوحيـن البهـارا

يالتالي اللي اليـا نخيتـه تونـا

من حمنا تيزار مثـل المـزارا

مثل رسول الله من غيـر سنـا

تبيعنـا بيعـة قعـود التجـارا

تعاهد على حربنـا وانـت منـا

تفرش للخرشان حريـر ايمـارا

وحنا أشوف فراشكم كـف عنـا

الخريشا نمر ومن كبار النمـارا

ياكلك كانه غر يـا شيـخ منـا

كالحر يضرب بالمضارب وطارا

مخالبه فـي ثناديـك اغرسنـا

تطمع بك الارنب وحتى الحبارا

ويطمع بك الحصني لك الله مثنا

لو ما زعلنـا يزعلـن العـذارا

والعلم عندك يا زبـون المجنـا

نجيـك بالعليـا جمـوع تبـارا

من زملت الحيران لريعان خنـا

يتلون شيخ زار خصمه جهـارا

يكسب بكون كل من ركب دنـا

تلقى مقاودهـم عيـال سكـارا

يضفي على جمع المعادي دخنـا

عدواننا يقفـون مثـل العفـارا

ضبضاب قبس وانجلا الدخن عنا

عدوكم نطـلاه طلـي الحـوارا

ونقطع عقاله مـا يعـودك مثنـا

لو أن القمـلان فينـا شطـاره

لاصار بالخيليـن شـد الاعنـا

وحنا الدوا يذخر بوسط الجرارا

طب المريض اللي عليك ايتجنـا

وحنا ربوعك في نهار المثـارا

مبطي ترانا أقراب انتـم وحنـا

وبعد أن قال قريان قصيدته بحضرة الشيخ محمد بن سمير والخرشان يسمعون التفت اليهم الشيخ محمد بن دوخي بن سمير وقال لهم هل سمعتم ما قاله قريان الرويلي قالوا نعم قال اذهبوا ومردود عليكم النقا ولكم المهربات الثلاثة فقاموا غاضبين وذهبوا ومروا في طريقهم على إبل محمد بن سمير وكان معها ابنه راجح فقتلوا راجح

واستاقوا الابل وكان الرولة غازين بالصدفة على الشيخ ابن سمير وصادفوا ماحدث من قتل لراجح ابن الشيخ محمد بن سمير

ودارت المعركة بين الرولة بقيادة الشيخ بن شعلان وتم قتل الخرشان عن بكرة ابيهم واستردوا ابل الشيخ محمد بن سمير واعادوها له وتم الصلح بينهم بسبب هذه الحادثة ...

* وهذه القصيدة قالها الشاعر منزل بن دغمي الرويلي يخاطب بها الشيخ محمد بن دوخي بن سمير :

ياراكـب حـر اليـا صـرت مـداد

ناب الدفوف وجافـل مطـر شانـي

تلفي محمد مـن مواريـث الاجـداد

ودك تحـرف لحيـتـه بالحسـانـي

عي علـى الصحـة بحـزات الاوداد

وهفواه كثـر ملاصـف الشيشخانـي

جاب العساكر من ورا الشطط من غاد

واهـل طويـل الثلـج والتركمانـي

والم لهـم ربـع مـن الغـل زهـاد

ومحرميـن المنـع هـو والامسانـي

عيال الجلاسي حربة الحـرب لعّـاد

من فـوق حيـل مكرمـات اسمانـي

اقهروا هل الجدعا على عيون الاشهاد

اليـا مـا تبيـن جمعهـم بالبيانـي

وردوا عليهـم ردة ٍ مـا بهـا سنـاد

وتسلمـوا حجـاج هـو وحمـدانـي

واولاد جمعان تقـل عسكـر اكـراد

من الـدم بلـوا يابـس المرجمانـي

بام الكرار ورميهـا صـوب باعمـاد

وبراس الاغى وان خطته بالحصانـي

واليـا قبـع نقابهـا يسنـد اسـنـاد

وموزنـيـن املحـهـن بالـوزانـي

واللي ذبح من ورا السيل مـن غـاد

موتـه حقيقـة وملـفـاه الجنـانـي

• وللشيخ محمد بن سمير شهرته العالية فهو من رواسي مشايخ قبيلة عنزة وقد كانت له من السطوة وعلو الشأن ما جعل الدول تحسب له حسابا ،

وله قصص فيها من القوة والفخار ما يجعله فعلا في الموقع الذي هيأه له الله في بلاد الشام (النقرة) بالفعل كان شيخا استطاع أن يخوض بقبيلته وينازع الدول ويحاربها الى أن أثبت مكانته وأصبح يأخذ الصر من الدولة التركية وتدفع القبائل الاخرى له الخوة لم فعله من شيم العرب والبادية وونظره للمستقبل من بعيد

وتوفي الشيخ الفارس الشاعر / محمد بن دوخي بن سمير سنة 1248هـ

رحــم الــلــه الــشــيــخ والــفــارس .. محمد بــن دوخــي بــن ســمــيــر رحمة الله رحمة واسعة وغفر الله وأسكنة فسيح جناته وبارك الله بذرية من أبناءة الشيوخ الأمراء الكرام

والي عنده صوره لشيخ يتكرم ويحطها النا

تــحــيــااتــي
الهنداويه..

03-05-2010, 04:46 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

والله الف نعم بمحمد بن سمير ولــد عــلــي فهو شيخ كريم

ومــأثــرة ومناقبة كثير ولا تنعد

ورمز من رموز قبيلة عنزة

بارك الله فيك أختنا الكريمة

الهنداويــة

على

هالموضوع القيم و المميز

و القصايد الرائعه بيض الله وجهك

تحياتي

أخــوك : أبــو طــلال الحسوني

03-05-2010, 08:41 PM

رحـــم الله الشيخ

محمد بن سمير ولــد علي

ونعم من عنزة جميح

بارك الله فيك

يالهنداوية

أخوك

آبــو سلــطـــان

03-06-2010, 08:42 PM

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

والله والنعم من عنزة ومن جميع القبائل

ورحم الله الشيخ مــحــمــد بــن سـمــيــر الــولــدعــي الــعــنــزي

وجميع اموات المسلمين

بارك الله فيج أختي الكريمة الهنداوية وتسلمين على هالطرح المميز

ودي وتقديري

11-07-2010, 08:30 AM

الله حيهم الوجيه الطيبه

والنعم بيكم اخوتي..

11-12-2010, 08:30 PM

موضوع قيم وشامل لشخصية الشيخ ابن سمير ومشكورة اختي الكريمه

12-29-2010, 12:39 AM

مشكورة الاخت الهنداوية واشكرج على الموضوع القيم
تقبلي مروري ...... ابو سلطان الهتيمي .... حسرات

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
صور البوكمال اليوم	خالد السعد	المجلس العام	2	10-18-2010 11:26 PM
نكثة اليوم	آبوزياد	مجلس الضحك والوناسة	2	11-15-2009 11:08 AM
مباريات اليوم	الثعبان	ركــــن الرياضة والشباب	3	10-22-2009 11:01 AM
مباريات اليوم	جريحة الايام	ركــــن الرياضة والشباب	3	04-02-2009 10:56 PM
سعدون العواجي العنزي	راعــيــهــا	مجالس القبائل العربية	10	11-04-2008 12:31 AM

إعــلانــات المضايـف